新城天主堂真可說是花蓮私房景點，從新城老街、新城火車站走過來也只要短短的15分鐘，但因為這裡是小鄉鎮，大家多數都直接做到花蓮火車站，

在這裡你會發現有一個造型特殊的天主堂，看起來就像是一艘諾亞方舟的感覺，上面還長滿了攀藤植物，讓人感覺有一種時代感，更加有味道，

其實這裡之前是一個日本神社，祭拜在太魯閣戰死的日本將士，但諷刺的是這裡其實也是日軍欺辱玻士林社的少女的地方，事過境遷，我們還是來純欣賞這一個花蓮景點吧！

★新城天主堂(新城神社遺址)

–地址：花蓮縣新城鄉博愛路64號

–電話：

–營業時間：24 小時營業

進如之前，

映入眼簾的就是日本鳥居、表參道及石燈籠，

建築依舊，只是增添了一些滄桑的感覺！

這裡兼具了日本神社與西式天主教堂並存的特色建築，

相當有意境，其實我們現在所看到的這一個建築在1920年的時候就已經建好了，

整體感覺想當有味道！

又有一個第二進的部分，旁邊的石獅子也是保留原樣，

有時候真的覺得原住民的包容性很夠，

雖然是侵門踏戶的日本所建造的建築物，或是在他們土地上祭拜別人的亡魂，

他們也可以接納，真的很不簡單！

新城天主堂還特地把1937年的聖母園跟2007年的聖母園來做一個比較，

發現其他他們沒有把這裡做一個太大的更動，只是小小的梗改了一下！

前方就是聖母瑪利亞，希望大家可以共同生活，和平相處！

旁邊還有一個天主堂，想必這裡應該是這些神職人員住的地方，

所以來到這裡參觀的時候，進可以放低音量，不要影響到他們！

新城天主堂貓

這裡的貓好多歐，每一隻都很乾淨，

看著他們悠閒的在這塊綠地上玩耍、奔跑、休息，相當愜意，

真的是相當的可愛，遊客都爭相跟他們拍照合影！

新城天主堂歷史

新城鄉原為太魯閣族與阿美族南勢群居地。

日據時期，日軍一連串討伐太魯閣地區原住民，引起彼此緊張對立，

1896年12月發生了駐守新城的分遣隊一名士兵欺辱玻士林社的少女，

引起族人憤慨，在漢人通事李阿隆協助策劃下，

由赫赫斯社的頭目哈鹿‧那威和玻士林社頭目率領各社壯丁，將十三名日軍全數殲滅，史稱「新城事件」，

也埋下了大正3年(1914)的「太魯閣戰役」的導火線，

「新城事件」可說是東臺灣第一次臺灣人民抗日行動的重要事蹟，極具歷史價值。

新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，

日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；

後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建造神社。

戰後，日本人返回日本，神社部分建築遭到破壞，只剩下鋼筋混泥土建造的鳥居、石燈籠及狛犬等大型設施。

民國45年應當地居民的要求，來此傳教的瑞士籍神父傅光業在原神社西側建立幼稚園；

民國48年再由瑞士籍神父沙智勇在神社東面建神父會院；

民國53年花蓮教區購地並興建一座以聖經「諾亞方舟」為主的禮拜堂，並於兩年後落成，

民國59年天主教醫院落成，

民國87年功成身退。

新城天主堂目前仍保持昔日神社神域空間，本殿舊址四周高聳優美近百年樹齡的日本黑松，

搭配懷舊的神社遺址與莊嚴的天主堂，顯得古樸、讓人興起思古幽情，

位於禮拜堂前花圃內，仍可見一塊寫有「殉難將士瘞骨碑」字樣的大理石，在石碑背面隱約可見當時殉難之日軍罹難者的名字。

（引用：花蓮文化局）

1960年天主教堂申請進駐新城，

選定「新城神社」原址興建天主堂及神父會院，

保留神社昔日風貌，並在本殿基壇原處換上聖母雕像，

就成為現在這個樣子！

主日彌撒、平日彌撒

歷史脈絡

這裡的開放時間很不固定，還是要看神父有沒有再而定的！

內部空間就像船艙一樣，很有延伸感，挑高的部分讓人一點都沒有壓迫感，

一進來以後，

陽光經過玻璃花窗投射進來，讓心情都沉靜下來了，整個時間似乎靜止了！

門口有一棵百年老樟樹，因為擁抱再一起，所以被稱是夫妻樹。

樟樹

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